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Archive for 2010(e)ko maiatza

Leo con estupor, la noticia de que “UPN y PSN se reparten los cuatro miembros del Parlamento en la CAN”. Resulta que al final, la tan anunciada “despolitización” de la CAN, consiste en la vieja fórmula de abandonar el barco al borde del naufragio, en sacar tajada personal, y por supuesto en no asumir ninguna responsabilidad. ¿Cómo lo hacen?

Muy fácil, primero anuncian allá por abril del 2009, una futura “despolitización” de la caja, como si el término “despolitización” fuera algo bueno per se. Pero, ¿acaso ellos no son políticos politizados? podría parecer una manera muy tonta de tirarse piedras sobre su tejado, pero en fin, dejémoslo pasar. Casualidades de la vida, o no, el anuncio se produce en pleno estallido de la burbuja inmobiliaria, la crisis financiera, cinco meses después de acogerse la CAN al Fondo de Adquisición de Activos Financieros en busca de liquidez, y menos de un mes después de la intervención de CCM por parte del Banco de España. A partir de ese momento el Presidente Miguel Sanz, se desquita de la obligación moral de dar cuenta a las decisiones estratégicas que tome la CAN, preludio de los cambios que se avecinarían. Así, se anuncia la fusión con Caja Canarias y la creación de Banca Cívica. Se trocea la sede de la CAN de Pamplona y se inagura la nueva sede en Madrid.

Posteriormente, y a pesar de la bondadosa idea que en su día vendió Miguel Sanz, de que “todos los consejeros deben ser personas que no ostenten cargos públicos”, llega el momento de preguntarse ¿qué hay de lo mío?, y de asignarse dietas porque sí. Para eso crean una Junta de Entidades Fundadoras (¿?) que será, dicen, un órgano de carácter consultivo de la CAN en el que estarán presentes, Miguel Sanz, Javier Caballero, Álvaro Miranda,Yolanda Barcina, José Iribas, Carlos García Adanero, Alberto Catalán, Roberto Jiménez y Samuel Caro. Vaya, que sorpresa, ¡pero si los dirigentes del PSN también percibirán dietas!. Otra casualidad de la vida, o no, es el apoyo expreso del PSN al proceso de integración de la CAN en Banca Cívica. Apoyo por el que percibirán dietas por asistir a las reuniones, en las que sin duda cada uno de ellos aportará su experiencia en…¿asesorar en materia macroeconómica?¿en marketing?¿en vender humo?.

Eso nadie lo sabe, ni lo sabremos, pero el hecho es que a través de esta doble jugada, han conseguido, de un plumazo, eludir las responsabilidades que pudieran derivar de la gestión llevada acabo durante estos años por la CAN (y su mano política, el Gobierno de Navarra), cuyas consecuencias aún no conocemos pero que podemos intuir a tenor de la precipitada huida del barco del capitán, de la exposición al ladrillo de la economía navarra, de la existencia de guendulaines, de innumerables “sobrecostes” en obra pública, del incipiente déficit, y al hecho en sí de diluir “la caja” en otra con sede central en Madrid.

Eluden las responsabilidades políticas pero se aseguran beneficios personales a través de dietas autoasginadas. Y todo legal, oiga.

Mikel Izaga

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Duela gutxi egindako bidai batean, enparantza txiki batean atseden hartzen ari nintzen bitartean, ume batzuk hasi ziren jolasten nire aurrean. Marokoseko hiri batean nengoen, Ouarzazaten hain zuzen ere, eta basamortuko eta herri txikitako jendearen elkartasunaz blai iritsi nintzen hiri handi horretara. Hasieran, nik uste nuen korrika baino ez zutela egiten, ziztu bizian joaten zirelako leku batetik bestera. Dirudienez, oker nengoen, modu horretan bi talde osatu zutelako eta, orduan bai, hasi ziren jolasten.

Talde batean militarrak zeuden eta, bestean, etsaiak. Armadan zeudenak “onak” ziren, noski, eta etsaiak harrapatu behar zituzten. Harrapatu ahala, preso gelditzen ziren besteak eta –nire harridurako- kartzeleroek denetarik egiten zieten “egia aitortzeko”. Etsaiei jipoitzearen keinuak egiten zizkioten eta –konforme gelditzen zirenean- preso moduan jartzen zituzten plazaren erdian. Presoak, inolako zaindaririk gabe, eskolako klaseetan baino askoz ere txintxoago zeuden, geldi-geldi eta serio-serio, beraien artean tutik esan gabe. Noizean behin kartzelero bat (makila batekin eskuan) joaten zen beraiengana, zerbait oihukatzen zien, tenteago jartzen zituen eta berriro alde egiten zuen “kartzelatik”. Jokoa amaitu zen etsai guztiak harrapatuta zeudenean, eta berriro hasi ziren, rolak aldatuta. Kartzeleroak zirenak, errebeldeak.

Goian dagoen argazkia oso ospetsua da. Espainiako Gerra Zibilean hartuta, arras ongi islatzen du gizarte zibilak pairatutako izua. Halako jokamoldeek, ume batzuen ikusita, hotzikara sortzen dute.

Gaur egun, Irakeko umeek, beraien eskoletan, bonbardaketak eta hildakoak marrazten dituzten bezala, Bartzelonako umeek ikusten zutena baino ez zuten egiten, baita Marokosekoek ere. Beraien aurrean dagoen gizartea marrazten ari dira guretzat, eta guk, hausnarketa sakon bat egin beharrean, “ume jokoak” direla esaten dugu, eta beste alde batera begiratzen dugu..

Zertan jolasten dute gaur egungo umeek gure gizartean? Askotan, gehienetan, bakarrik uzten ditugu, makina baten aurrean. Zein motatako gizartea nahi dugu? Bakardadearen gizartea, non bakoitza bere kabuz joaten den? Mota horretako gizartea eraiki nahi baldin badugu, primeran egiten ari gara, baina ez dakit nik nora eramango gaituen horrek…

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Existe un viejo proverbio indio que dice que “La tierra no es un regalo de nuestros padres; sino un préstamo de nuestros hijos”. Detrás de esta simple frase se esconde una visión alternativa al espacio-tiempo común, en la que el presente es deudor del futuro. Es la explicación de que nuestros hechos incidirán más de lo que pensamos en nuestros hijos. Al igual que hicimos nosotros con nuestros padres: ellos pagarán nuestros errores y disfrutarán de nuestros aciertos. Un punto de vista que en la actual sociedad “desmemoriada” de “hoy y ahora mismo” parece utópico, pero que es imprescindible a la hora de poner en marcha un proyecto a largo plazo. En Navarra ya se pagó con la escisión entre PNV y EA y puede que pronto nuestros hijos tengan que pagar el final de Nafarroa Bai como esperanza del cambio en la Comunidad Foral. Por eso, creo que es necesario hablar de los intereses con los que devolveremos a nuestros descendientes ese instrumento de cambio que nos prestaron y que, según parece, no sabemos gestionar.

No creo que es nada nuevo recordar la ilusión que despertó Nafarroa Bai en la sociedad navarra y también en la vasca. Era la alternativa que convertía daba fuerza al vasquismo en la Comunidad Foral y que abría una puerta al cambio político en la misma. Eran muchos años de “caciquismo” de UPN; años de ataques a todo lo que oliera a “Lingua Navarrorum” y de escorar Navarra hacia el Sur, olvidándose de que el Norte también existe. Tampoco es nuevo recordar que la sumisión del PSN al PSOE chascó las ilusiones de muchos que pensaban que los “años negros” terminaban y que no se imaginaban que aquella macabra coalición iba a ser el laboratorio del posterior Gobierno vasco presidido por Patxi López. Y qué decir de la “buena acogida” que dio la “izquierda abertzale” al proyecto, atacando sin parar porque veían que se les acababa el liderazgo del vasquismo en el Viejo Reyno. Pues parece ser que no recordamos todo eso y nos centramos en despellejarnos hasta que estos tres vértices se coman nuestra carroña y dejen a nuestros hijos sin la carne que nos prestaron. Nuestras contradicciones han sido más fuertes que nosotros y parece que esto toca a su fin. Un sueño truncado por peleas internas. Los intereses partidistas han primado encima de los intereses navarros. Justo lo que tanto se critica. Ver para creer.

Decía Jonathan Swift en su obra El Arte de la mentira política que: “considerando la natural propensión del hombre a mentir y de las muchedumbres a creer, confieso no saber cómo lidiar con esa máxima tan mentada que asegura que la verdad acaba imponiéndose”. Yo, parafraseando al escritor inglés, quería preguntarme: ¿qué hace falta para que lo que une a Nafarroa Bai se imponga a lo que le separa? Muchas veces cuando un matrimonio está a punto de divorciarse, los padres piensan en los niños; en qué será de ellos y en su porvenir. Quizá sea hora de que quienes llevan Nafarroa Bai piensen qué será de los navarros que queden huérfanos de una herramienta creada para impulsar otra forma de hacer las cosas en su Tierra. Puede que sea tiempo de dejar de mirarnos al ombligo y de plantearnos seriamente si no merece la pena seguir adelante ante un triunvirato agresivo UPN-PSN-PP y el terrorismo totalitario de ETA con la complicidad de Batasuna y su entorno. Entre la obsesión antivasquista y el “tiro en la nuca”; aprovechemos Nafarroa Bai para que nuestros hijos le den un uso mejor que nosotros. Al fin y al cabo, son ellos quienes nos lo han prestado.

Xabier Etxebarria

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rotulazioa

Hace algo más de un año, a principios del 2009, el Excelentísimo Ayuntamiento de Pamplona ordenó el cambio de las rotulaciones de las calles de nuestra ciudad en un “formato mucho más claro para la vista de todos nosotros”, según informaban el grupo de Gobierno del consistorio pamplonés.

Semanas posteriores al anuncio se empezaron a ver esos nuevos carteles. Es cierto que la letra de los nombres de las calles era mucho más grande que las anteriores y se veía mejor, pero…. ¿no veis nada raro?

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(Nuevas rotulaciones de las calles de Pamplona/Iruña)

Efectivamente, han suprimido de una tacada el euskera de todos los carteles nuevos. Pero es que no sólo suprimen la presencia de uno de los dos idiomas de Navarra, sino que infringen su propia ley, que dice que el castellano y el euskera deben aparecer en todos los edificios públicos y en las rotulaciones de las calles de Pamplona.

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(Carteles antiguos de las calles de Pamplona/Iruña)

Desde que en 1979 que se eligiera democráticamente el primer alcalde de Pamplona, y hasta la actualidad, nunca se había atentado de esta manera en contra de una de nuestras lenguas. Y eso que por la alcaldía pamplonesa han pasado varios representantes de diferentes colores como Julián Baduz del PSN-PSOE (1979-1987), Javier Chourraut de UPN (1987-1991) y con CDN (1995-1999), Alfredo Jaime de UPN-PP (1991-1995) y Yolanda Barcina de UPN-PP (desde 1999).
Los gobiernos anteriores a la actual alcaldesa de Pamplona, habrán estado más o menos a favor del euskera, pero nunca lo intentaron elminar de la esfera pública y “pasándose la ley a la torera”, no al menos de manera tan evidente.

Pero, ¿por qué ésta persecución al idioma del viejo “Reyno de Navarra”?

Desgraciadamente, aún hay gente que relaciona el euskera con el “idioma de los violentos” y “de esa gente”.

¿No es lamentable? Ahora entiendo cuando se hacen estudios de cultura general, y algunos suspenden con creces…. ¡ahora entiendo parte de esos desastrosos resultados que se obtienen…!
¿Cuándo acabaremos con la incultura existente? ¿Hasta cuándo tendremos que padecer su intransigencia?

Es lamentable que el actual gobierno municipal de Pamplona/Iruña esté adoptando tan injustificables medidas. Tan lamentable como injusto.

En un pleno del consistorio pamplonés celebrado en febrero de este año, una moción aprobada con los votos de Nafarroa Bai, el PSN-PSOE y ANV instaba al gobierno de Barcina a cumplir con la ley y a rectificar todas las rotulaciones nuevas.

¿Rectificarán…..?

Jon Cabrera

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